شرح مسند الدارمي

وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ (١)، وكذلك إذا طلعت الشمس من مغربها؛ لأن الناس في هذا الوقت كلهم يؤمنون حتى الكفار مهما تنوعت اعتقاداتهم، فإنهم عند طلوع الشمس من مغربها يسلمون ولكن بعد فوات الأوان، وقد قال نبينا محمد -ﷺ-: «لا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها» (٢) وقال الله -عز وجل-: ﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ (٣)؛ لأنه إيمان قهري، بأمر لا مفر منه، وقد فات أوان الإيمان الطوعي، وما يترتب عليه من الأعمال الصالحة.
وقد فسرت الإساءة بالكفر، أي: إن أسلم ثم ارتد، فهذا يؤاخذ بالسابق واللاحق (٤)، والأولى في نظري العموم.
قوله: «يؤاخذ» المؤاخذة لها صورتان:
الأولى: مؤاخذة المسيء على إساءته في الدنيا تكون من قبل الحاكم الشرعي، كمعاقبة من يثبت عليه الزنا مثلا، أو السرقة أو غير ذلك من السيئات، فهذا تتم فيه المؤاخذة على ما يثبت عليه من إساءة وإن تعددت بشرط الثبوت الشرعي، ولولي الأمر أن يتجاوز عن بعض الإساءة، ولكن بشرط أن لا تكون مما يوجب الحد.

(١) الآية (٩١) من سورة يونس.
(٢) أبوداود حديث (٢٤٣٩).
(٣) الآية (٢٩) من سورة السجدة.
(٤) الفتح ١٢/ ٢٦٦.

١ ‏/ ١٤