ليس لصلاة العيد نفل ولا أذان ولا إقامة

(١) - صحيح. رواه أبو داود (١١٤٧) وزاد: «وأبا بكر، وعمر أو عثمان». وقال الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٥٢): «إسناده صحيح».
(٢) - يشير إلى ما رواه البخاري (٩/ ٣٤٤/فتح) عنه قال: خرج رسول الله ﷺ فصلى ثم خطب، ولم يذكر آذانا ولا إقامة ... الحديث. انظر (٢/ ٤٥١/فتح)