وجوب النفقة على الإنسان لمن يقوته — الصفحة ١١١٨

(١) - ضعيف بهذا اللفظ. رواه النسائي في «عشرة النساء» (٢٩٤ و٢٩٥)، وأيضا أبو داود (١٦٩٢) من طريق أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو، به. وفي رواية النسائي الأولى: «يعول» بدل: «يقوت». قلت: ووهب هذا ليس له راو غير أبي إسحاق وقال النسائي: مجهول، وأبى ابن حبان إلا أن يدخله في «الثقات» (٥/ ٤٨٩)، وأما الذهبي فنقل تجهيل ابن المديني له، ثم قال في «الميزان» (٤/ ٣٥٠) «لا يكاد يعرف».
(٢) - صحيح. رواه مسلم (٩٩٦) من طريق خيثمة قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاءه قهرمان له، فدخل. فقال: أعطيت الرقيق قوتهم؟ قال: لا. قال: فانطلق فأعطهم. قال: قال رسول الله ﷺ: «كفى بالمرء إثما ...» الحديث. قلت: هذا هو أصل الحديث، فمخالفة وهب لمثل خيثمة غير مقبولة، والله أعلم.