﴿قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْئَلْنِى عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾:
﴿قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِى﴾: قال العبد الصّالح لموسى: فإن اتبعتني: إن شرطية تفيد الاحتمال، أو الشّك.
﴿اتَّبَعْتَنِى﴾: صاحبتني، هناك شرط فلا تسألني عن شيء حتّى أنا أخبرك به.
﴿فَلَا تَسْئَلْنِى﴾: فلا: الفاء: للتوكيد؛ لا: النّاهية.
﴿تَسْئَلْنِى﴾: عن أي شيء أفعله (شيء: نكرة مهما كان).
﴿حَتَّى﴾: حرف غاية نهاية الغاية؛ أي: حتّى أنتهي من فعله.
﴿أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾: حتّى أكون أنا الّذي أُخبرك، وأبين لك الشّيء، وإياك وعدم الصّبر، وقبِل موسى شروط العبد الصّالح.
سورة الكهف [١٨: ٧١]
﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِى السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾:
﴿فَانْطَلَقَا﴾: الفاء: تدل على التّرتيب، والمباشرة؛ انطلقا: سارا معًا موسى عليه السلام، والعبد الصّالح على ساحل البحر ينتظران السّفينة؛ ليركبا فيها. ولم يعد هناك ذكرًا لفتى موسى ويبدو أنه لم ينطلق معهما حيث أنه لم يقل فانطلقوا.
﴿حَتَّى﴾: حتّى: حرف نهاية الغاية.
﴿إِذَا﴾: ظرفية استعملت للزمن الماضي وغالبًا ما تكون للمستقبل وقد تستخدم للحال والماضي والاستمرار، وجاءت إذا للماضي في الآيات (٧٤، ٧٧، ٨٦، ٩٠، ٩٣، ٩٦).
٦ / ٤٨٦