﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾:
﴿وَكَيْفَ﴾: استفهام يفيد الاستبعاد؛ استبعاد أن يصبر موسى على ما سيراه من فعل العبد الصّالح.
سورة الكهف [١٨: ٦٩]
﴿قَالَ سَتَجِدُنِى إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِى لَكَ أَمْرًا﴾:
قال موسى: ستجدني: السّين: للاستقبال القريب.
﴿إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا﴾: ولم يقل من الصّابرين، وفي هذه الآية أربعة أمور:
الأمر الأوّل: وعد موسى عليه السلام العبد الصّالح بالصّبر، وعلق الصّبر بمشيئة الله؛ فقال: إن شاء الله: إن: شرطية تفيد الاحتمال، أو الشّك في كونه سيصبر.
الأمر الثّاني: قرن الوعد بالرّضا، وعدم العصيان؛ لأنّ الإنسان قد يكون صابرًا، وغير راض عما يحدث، أو مُكرهًا على الصّبر.
الأمر الثّالث: صابرًا، ولم يقل من الصّابرين - جاء بصيغة المفرد - ولم يأت بصيغة الجمع الّتي هي أفضل لبركة الجماعة، وأكثر حظًا في القبول مقارنة بدعاء إسماعيل حين أراد تله للجبين قال: ﴿سَتَجِدُنِى إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ [الصّافات: ١٠٢].
الأمر الرّابع: قول موسى عليه السلام للعبد الصّالح: ولا أعصي لك أمرًا؛ دليلًا على تواضع موسى عليه السلام رغم أنّه كان نبي زمانه ورسولًا إلى بني إسرائيل، ومن أولي العزم.
٦ / ٤٨٥