و«كَمْ» نصب بأهلكنا، و«مِنَ القُرونِ» تمييزٌ ل «كَمْ» و«مِن بَعدِ نُوح»: «مِنْ» لابتداء الغاية، والأولى للبيان، فلذلك اتَّحدَ متعلقهما، وقال الحوفيُّ: «الثانية بدلٌ من الأولى»، وليس كذلك؛ لاختلاف معنييهما، والباء بعد «كَفَى» تقدم الكلام عليها، وقال ابن عطيَّة: «إنما يجاءُ بهذه الباء في موضع مدحٍ أو ذمٍّ» والباء في «بِذنُوب» متعلقة ب «خَبِيرًا» وعلَّقها الحوفيُّ ب «كَفَى» .
قال افراء - رحمه الله -: لو ألغيت الباء؛ من قوله: «بربِّكَ» جاز، وإنما يجوز دخول الباء في المرفوع إذا كان يمدحٌ به أو يذمُّ؛ كقولك: كفاك به، وأكرم به رجلًا، وطاب بطعامك طعامًا، وجاد بثوبك ثوبًا.
أما إذا لم يكن مدحًا أو ذمًّا، لم يجز دخولها، فلا يجوز أن يقال: «قَامَ بِأخيكَ» وأنت تريد: «قَامَ أخُوكَ» .
فصل في مقدار القرن
قال عبد الله بن أبي أوفى: القرنُ: عشرون ومائة سنة، فبعث رسول الله ﷺ َ أوَّل قرنٍ، وكان آخره يزيد بن معاوية، وقيل: مائة سنة.
١٢ / ٢٤٠