قوله: ﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَآ﴾ الهمزة للإنكار، و«أَنْ أَوْحَيْنَآ» «أن» والفعل في تقدير المصدر وهو اسم «كان»، و«عَجَبًا» خبرها، و«للنَّاس» متعلِّق بمحذوفٍ على أنَّه حالٌ من «عَجَبًا» لأنه في الأصل صفة له، أو متعلِّقٌ ب «عَجَبًا»، ولا يضُرُّ كونه مصدرًا؛ لأنَّه يُتَّسع في الظرف وعديله ما لا يُتَّسع في غيرهما. وقيل: لأنَّ «عَجَبًا» مصدرٌ واقعٌ موقع اسم الفاعل أو اسم المفعول، ومتى كان كذلك جاز تقديمُ معموله. وقيل: