(نقل أن النبي ﷺ قال: من أخذ شيئًا فهو له) انتهى.
قال مُخرّجُه (٥/٢٩٥):
١٤٧٤/ ١ (لم أعرفه الآن) انتهى.
قال مُقيده:
وقفت عليه، رواه أحمد في «مسنده»: (١/١٧٨، ط. الميمنية، ورقم ١٥٣٩، ط شاكر) وابن أبي شيبة في «المصنف»: (١٤/ ٣٥١ - ٣٥٢) والدورقي في: مسند سعد:: (ص٢١٦، ط. البشائر) والبيهقي في «دلائل النبوة»: (٣/١٤) وغيرهم من طريق عن مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن أبي وقاص قال:
لما قدم رسول الله ﷺ المدينة جاءته جهينة فقالوا: إنك قد نزلت بين أظهرنا، فأوثق لنا حتى نأتيك وتؤمنا فأوثق لهم فأسلموا، قال: فبعثنا رسول الله ﷺ في رجب ولا نكون مائة وأمرنا أن نغير على حي من بني كنانة إلى جنب جهينة، فأغرنا عليهم، وكانوا كثيرًا ... إلا أن قال: «وكان الفيء إذ ذاك: من أخذ شيئًا فهو له، فانطلقنا إلى العير ...» انتهى.
وسياق الرواية يدل على أن «من أخذ شيئًا فهو له» توقيف من النبي ﷺ ولأنه تشريع ولا يستقل بالتشريع إلا صاحب الشريعة.
قلت: وإسناده ضعيف لضعف مجالد وهو ابن سعيد، وقد رواه عنه الكبار لكن هذا إنما يسوغ تقويته به من ضَعّف مجالدًا لاختلاطه بآخره
٨٦