(ولا يعطى الجازر بأجرته منها شيئًا ... وله إعطاؤه صدقة أو هدية لدخوله في العموم، ولأنه باشرها وتاقت إليها نفسه ولمفهوم حديث: «لا تعط في جزارتها شيئًا منها» قال أحمد: إسناده جيد) انتهى.
قال مُخَرّجُه (٤/٣٧٥):
١١٦٢ - (صحيح. وتقدم في الحديث السابق، لكن من كلام علي بلفظ: «وأن لا أعطى الجازر منها شيئًا» وأما من قوله ﷺ فلم أره إلا في «زوائد المسند» (١/١١٢) بلفظ: «لا تعط الجازر منها شيئًا») انتهى.
قال مُقَيّدُه:
الاستدلال للفظ الجزارة، أي: أجرة الجازر.
لهذا، فأقرب مما ذكره المخرج: ماأخرج أحمد في «مسنده»: (٢/٢٤٩ - ط شاكر) عن علي قال: «أمرني رسول الله ﷺ أن لا أعطي الجازر منها على جزارتها شيئًا».
ورواه البخاري: (٣/٥٥٥، ٥٥٦)، ومسلم: (٤/٨٧) عن علي بن أبي طالب «أن نبي الله ﷺ أمره أن لا يعطي في جزارتها منها شيئًا» انتهى من صحيح مسلم مختصرًا.
٥١