قال أحمد بن حَنْبَل: كان صحيح الحديث، صالحًا في نفسه.
وقال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث.
وقال عثمان بن سَعِيد، عن يحيى بن مَعِين: يَعْلَى بن عُبَيْد ضعيف في سُفْيَان، ثقة في غيره.
وقال أحمد بن يونس: ما رأيت أفضل من يَعْلَى بن عُبَيْد، ما يُسْتَثْنَى الثَّوْري، وما رأيت أحدًا يريد بعلمه الله عز وجل إلَّا يَعْلَى بن عُبَيْد.
وقال أبو مسعود الرَّازِيّ: كان يَعْلَى ومحمد ابنا عُبَيْد من أهل بيت بركة، ما رأيت يَعْلَى ضاحكًا قَطُّ، وكان مجلسهما في مسجد واحد، والناس يذهبون إلى هذا، وإلى هذا، قيل له: فمجلس مَنْ كان أكثر؟ قال: مجلس يَعْلَى، وكان أحسن خلقًا.
مولده في سنة سبع عشرة ومئة، ومات سنة تسع ومئتين.
روى له: الجماعة.
[٦١٩١] يَعْلَى بن عطاء العامريُّ القُرَشِيُّ، الطَّائفيُّ، ويقال: اللَّيْثِيُّ، مولى عبد الله بن عَمْرو بن العاص (١).
نزل واسطًا، ومات بها.
(١) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٣٩٣).
٩ / ٤٣٩