روى عنه: عبد الله بن محمد النُّفَيلي، وهشام بن عمار، ويحيي بن صالح الوُحاظي، ومحمد بن المبارك الصُّوري، وموسي بن إبراهيم المَرْوَزي، والقاسم بن الوليد الهَمْداني.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم، ودحيم: ليس بشيء.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وكان مروان الطاطري يقول: هو كذاب.
وقال دحيم: لم يكن شيوخنا يحدثون عنه. وكأنه (١) لم يشك أنه كان يكذب.
وقال أبو مُسْهر: يكذب من غير أن يتعمد.
وقال الدارقطني: دمشقي متروك.
روي له: الترمذي، وابن ماجه.
[٤٨٨٧] عَمْرو بن الوليد بن عَبَدَة -بتحريك الباء (٢) - السَّهْميُّ المصْريُّ، مولي عمرو بن العاص (٣).
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.
(١) القائل: يعقوب بن سفيان.
(٢) أما في "تهذيب الكمال" فوقعت بسكون الباء، وهو خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٢٩).
(٣) "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٨٩).
(٢) أما في "تهذيب الكمال" فوقعت بسكون الباء، وهو خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٢٩).
(٣) "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٨٩).
٨ / ٥٧