ولما أثبت لمن صد عنه النار علله بقوله: ﴿إن الذين كفروا بآياتنا﴾ أي ستروا ما أظهرته عقولهم بسببها ﴿سوف نصليهم﴾ أي بوعيد ثابت وإن طال معه الإمهال ﴿نارًا﴾ ولما كانت النار - على ما نعهده - مفنية ماحقة، استأنف قوله ردًا لذلك: ﴿كلما نضجت جلودهم﴾ أي صارت بحرّها إلى حالة اللحم النضيج الذي أدرك أن يؤكل، فصارت كاللحم الميت الذي يكون في الجرح، فلا يحس بالألم ﴿بدَّلناهم﴾ أي جعلنا لهم ﴿جلودًا غيرها﴾ أي غير النضيجة بدلًا منها بأن أعدناها إلى ما كانت عليه قبل تسليط النار عليها،