[بين الأوس والخزرج] — الصفحة ٣٤٢

وكانوا قد أوعبوا [١] في الهجرة، فأنشد: [البسيط]
وكل دار وإن طالت سلامتها ... يوما ستدخلها النكباء والحوب [٢]
فقال له أبو جهل: ما يبكيك على قلّ بن قل [٣]، وذلّ بن ذل، فتراجعا حتى كان بينهما لحاء [٤] .
[بين الأوس والخزرج]
قالت الأوس لحضير الكتائب [٥] وهو رئيسهم، لما كثر الخزرج، لو حاجزت القوم يا أبا أسيد، وأرسلت إلى حلفائك [١٣٤ ظ] مزينة، فقال وهو جالس واضع سيّة قوسه [٦] على ثناياه، فألقى القوس من يده وقال: أنتظر مزينة، وقد نظرت إلى القوم ونظروا إليّ، الموت أحسن من ذلك، وذمر أصحابه [٧] فنصروا يومئذ على الخزرج.
وقال أبو أحمد عبد بن جحش في أخذ أبي سفيان دورهم [٨]، وكانوا
[١] في الأصل: (أرعبوا) . أوعبوا: خرجوا كلهم إلى الغزو، جلوا ولم يبق ببلدهم منهم أحد.
[٢] النكباء: الريح انحرفت ووقعت بين ريحين كالصبا والشمال.
الحوب: الوحشة والحاجة والمسكنة، والإثم والهلاك.
[٣] قل بن قل: لا يعرف هو ولا أبوه.
[٤] لحاء: من الملاحاة، لا حاه ملاحاة ولحاء، نازعه وخاصمه.
[٥] حضير الكتائب: حضير بن سمّاك بن عتيك بن امرىء القيس، من الأوس، شجاع من الأشراف في الجاهلية، من سكان المدينة، وينعت بالكامل (لإجادته الكتابة والعوم والرمي)، كان رئيس الأوس وقائدها يوم (بعاث) في آخر وقعة للأوس مع الخزرج، وقتل في ذلك اليوم سنة ٥ ق. هـ./ ٦١٧ م. (طبقات ابن سعد ٣/‏١٣٥- ١٣٦، عمدة الأخبار ص ٢٩)
[٦] سية القوس: ما عطف من طرفها، وهما سيّتان.
[٧] ذمر أصحابه: حضهم وشجعهم.
[٨] كان أبو سفيان بن حرب قد استولى على دار بني جحش بعد أن هاجروا عدوانا منه-
٣٥٤