أليس يستحي من الفرار
وقال رؤية في الياء الواحدة:
لا أستحي الفراء أن أميسا
وفي (ما) ثلاثة أوجه:
أحدها أن تكون صلة، كأنه قال: إن الله لا يستحي أن يضرب مثلًا بعوضة.
والثاني: أن تكون نكرة مفسرة بالبعوضة كما تكون نكرة موصوفة في قولك: مررت بما معجب لك، أي: بشيء معجب لك.
والثالث: أن تكون نكرة، وتكون (بَعُوضَةً) بدلًا منها.
فأما (بَعُوضَةً) ففي نصبها ثلاثة أوجه:
أحدها: أن تكون مفعولًا ثانيًا ليضرب.
والثاني: أن تكون معربة بتعريب (ما) كما قال حسان:
فكفى بنا فضلًا على من غيرنا حب النبي محمد إيانا
وحقيقة البدل.
والثالث: يحكى عن الكوفيين زعموا أن النصب على إسقاط حرف الخفض، كأنه
١١٩