ملكت بها كفي فأنهرت فتقها يرى قائم من دونها ما وراءها
أي: وسعت فتقها.
والأكل: مصدر، والأُكُل - بضم الهمزة - المأكول.
ومما يسأل عنه أن يقال: ما معنى: ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ﴾؟
وفيه جوابان:
أحدهما: أن ثمارها لا تنقطع كانقطاعها في الدنيا في غير أزمنتها، وهو قول الحسن.
والثاني: أن التنعيم به لا ينقطع.
ويسأل عن معنى: ﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ﴾؟ وفيه أجوبة:
أحدها: أن المعنى صفة الجنة التي وعد المتقون (تجري من تحتها الأنهار)، فتجري من تحتها الأنهر وما بعده خبر المبتدأ الذي هو ﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ﴾ .
والجواب الثاني: أن ﴿مَثَلُ﴾ هاهنا بمعنى (الشبه) والخبر محذوف تقديره: مثل الجنة التي هي كذا وكذا أجل مثل.
والجواب الثالث:
أن التقدير: وفيما يتلى عليكم مثل الجنة وهو قول سيبويه.
﴿ومن سورة إبراهيم - عليه السلام -﴾
* * *
قوله تعالى: ﴿قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴾ [إبراهيم: ٣١] .
٢٧٥