وقوله: (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين (٢)

وقال في قطع المخزومية: «لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها».
فقد وضح وضوحا لا التباس فيه أن الرأفة المنهي عنها تعطيل الحد، وترك
إقامته بعد وجوبه.
وأنا خائف على إيمان من عطله، لأنه - ﷻ - قد جعل
إقامته من شرطه كما ترى.
* * *
وقوله: (وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢)
٢ ‏/ ٣٨٢