وقوله: (ليس لهم طعام إلا من ضريع (٦) لا يسمن ولا يغني من جوع (٧) — الصفحة ١٧٨٠

ولا تنفرد بسعيها، وتكون مع الأبدان في الجنة العالية، و(لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (١١)، إلى آذانها فنسب كل ذلك إليها اختصارًا، وفصاحة
وإشارة إلى المعاني المفهومه عند العرب، الذين نزل القرآن بلغتهم.
* * *
وقوله: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (٦) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (٧)
يقال: هو الشبرق (١) المحمى.
ويقال: نبت لا ينجع ولا ينمي في البدن، وإذا أكلته الإبل ردته
من فورها بالسلح، فلم يسمنها، ولا ذهب بجوعها.
وقد قيل: إنه - تبارك وتعالى - ضربه مثلًا، لا أنه يكون الضريع
بعينه.
(١) قال الزجاج: الشبرق جنس من الشوك، إذا كان رطبًا فهو شبرق، فإذا يبس فهو الضريع. معاني القرآن وإعرابه (٥/ ٣١٧) . وقوله: فإذا يبس فهو الضريع هذا تسمية أهل الحجاز، اللسان، «شبرق».
٤ ‏/ ٥١٤