ومنه قال: الصلاة في الثوب الواحد كنا نفعله مع رسول الله ﷺ، ولا يعاب عليه فقال ابن مسعود: إنما كان ذلك في الثياب قلة فأما إذا وسع الله تعالى فالصلاة في ثوبين أزكى، رواه عبد الله بن أحمد في رواية المسند.
وعن الحسن أن أبيّ بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال أبيّ: لا بأس به قد صلى النبي ﷺ في ثوب واحد، فالصلاة فيه جائزة، وقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذا كان الناس لا يجدون الثياب، وأما إذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر رضي الله عنه فوقف على المنبر فقال القوم ما قال أبي ولم نأل ابن مسعود. رواه عبد الرزاق في جامعه.
وفي رواية له عن أبي هريرة أن رجلًا قال: يا رسول الله، يصلي الرجل في الثوب الواحد فقال النبي ﷺ: أو لكل منكم ثوبان.
وبه (عن عطاء، عن عباس أن النبي ﷺ صلى قاعدًا) أي بعذر في الفريضة وبغير عذر في النافلة، (وقائمًا) أي أحيانًا (ومحتبيًا) الإحتباء ضم الساق إلى البطن بثوب أو باليدين، ومنه حديث: الإحتباء حيطان العرب، أي يقوم بالاستناد إلى الجدار، ولعله محمول على حالة العذر أو النافلة.
١ / ١٤٧