وعن أحمد أنه يتابعه إلى تسع.
وفي الجامع الصغير لشيخ مشايخنا السيوطي أنه عليه الصلاة والسلام أنه كان إذا أتي بإمرىء قد شهد بدرًا والشجرة، كبر عليه تسعًا وإذا أتي به قد شهد بدرًا، ولم يشهد الشجرة كبر، أو شهد الشجرة، ولم يشهد بدرًا كبر سبعًا، وإذا أتي به ولم يشهد بدرًا، ولا الشجرة كبر عليه أربعًا، رواه ابن العساكر عن جابر.
وبه (عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله) أي ابن مسعود (قال: من شاء باهلت) أي لاعنته وخالعته (أن سورة النساء القصرى)، وهي سورة الطلاق (تنزلت بعد سورة النساء الطولى) أي التي (١) بعد آل عمران.
(١) هذا يناقض ما مرَّ عنه من أن المراد من سورة النساء الطولى سورة البقرة ومع قطع النظر عن التناقض لا يصح هذا التفسير فتفكر، أقول لعله تصحيف من الناسخين كتبوا كلمة بعد آل عمران مقام قبل آل عمران وإذا كان كذلك فلا تناقض في كلام الشارح العلام عليه الرحمة من ذي الجلال والإكرام.
١ / ١٣١