٢٥ — الصفحة ٩٩٥٩
قوله: ﴿أَقَرِيبٌ﴾: خبرٌ مقدَّمٌ و«ما تُوعَدون» [مبتدأ] . ويجوز أن يكون «قريبٌ» مبتدأً لاعتماده على الاستفهام. و«ما تُوعَدون» فاعلٌ به أي: أقربُ الذي تُوْعَدون، نحو: أقائمٌ أبواك. و«ما» يجوزُ أَنْ تكونَ موصولةً، فالعائدُ محذوفٌ، وأَنْ تكونَ مصدريةً فلا عائدَ/ و«أم»: الظاهرُ أنها متصلةٌ. وقال الزمخشري: «فإنْ قلتَ ما معنى ﴿أَمْ يَجْعَلُ لَهُ ربي أَمَدًا﴾ والأمدُ يكونُ قريبًا وبعيدًا؟ ألا ترى إلى قولِه ﴿تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًَا بَعِيدًا﴾ [آل عمران: ٣٠] قلت: كان النبيُّ ﷺ يَستَقْرِبُ المَوْعِدَ فكأنه قال:» ما أَدْري أهو حالٌ متوقَّعٌ في كلِّ ساعةٍ أم مُؤَجَّلٌ ضُرِبَتْ له غايةٌ «. ١٠ / ٥٠٥