وقوله: ﴿خُذُوهُ﴾ كقولِه: ﴿كُلُواْ﴾ [الحاقة: ٢٤] في إضمار القولِ. وقوله: ﴿ثُمَّ الجحيم صَلُّوهُ﴾ تقديمُ المفعولِ يُفيد الاختصاصَ عند بعضهم؛ ولذلك قال الزمخشري: «ثم لا تَصْلُوه إلاَّ الجحيمَ» . قال الشيخ: «وليس ما قاله مَذْهَبًا لسيبويه ولا لحُذَّاقِ النحاة» . قلت: قد تقدَّمَتْ هذه المسألةُ مُتْقَنَةً، وأنَّ كلامَ النحاةِ لا يأبى ما قاله.