قوله: ﴿كَأَنَّهُم﴾ يجوزَ أَنْ يكونَ حالًا ثانيةً مِنْ فاعل «يُقاتِلون»، وأنْ يكونَ حالًا من الضمير في «صَفًّا»، فتكونَ حالًا متداخلةً، قاله الزمخشريُّ، وأن يكونَ نعتًا لصَفًَّا، قاله الحوفيُّ: وعاد الضميرُ على «صَفًّا» جمعًا لأنه جمعٌ في المعنى كقولِه: ﴿وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ المؤمنين اقتتلوا﴾ [الحجرات: ٩] والمَرْصُوصُ قيل: المتلائمُ الأجزاءِ المُسْتَويها. وقيل: المعقود
١٠ / ٣١٤