قوله: ﴿أَصْحَابُ الجنة هُمُ الفآئزون﴾: كالتفسير لنفي تساوِيْهما. و«هم» يجوزُ أَنْ يكونَ فَصْلًا، وأَنْ يكونَ مبتدأ، فعلى الأول الإِخبارُ بمفردٍ، وعلى الثاني بجملةٍ. ١٠ / ٢٩٢