٢٦
قوله: ﴿الذي جَعَلَ﴾: يجوزُ أَنْ يكونَ منصوبًا على الذمِّ، أو على البدلِ مِنْ «كل»، وأَنْ يكونَ مجرورًا بدلًا من «كَفَّار»، أو مرفوعًا بالابتداء، والخبرُ «فَأَلْقياه» . قيل: ودَخَلَتِ الفاءُ لشِبْهِه بالشرط. ويجوزُ أَنْ يكونَ خبرَ مبتدأ مضمرٍ أي: هو الذي جَعَلَ، ويكونُ «فَأَلْقِياه» تأكيدًا. وجَوَّز ابنُ عطية أَنْ يكونَ صفةً للكَفَّار قال: «من حيثُ يختصُّ» ١٠ / ٢٨