قوله: ﴿أَن تَحْبَطَ﴾: مفعولٌ من أجلِه. والمسألةُ من التنازعِ لأنَّ كُلًاّ مِنْ قولِه: «لا تَرْفَعوا» و﴿لاَ تَجْهَرُواْ لَهُ﴾ يَطْلُبه من حيث ١٠ / ٥