قوله: ﴿أنى لَهُمُ الذكرى﴾: يجوزُ أَنْ يكونَ «أنَّى» خبرًا ل «ذِكْرى» و«لهم» تبيينٌ. ويجوزُ أَنْ يكونَ «أنَّى» منصوبًا على الظرفِ بالاستقرار في «لهم»، فإن «لهم» وَقَعَ خبرًا ل «ذِكْرى» . قوله: «وقد جاءَهم» حال مِنْ «لهم» . وقرأ زيد بن علي «مُعَلِّم» بكسر اللام.