قوله: ﴿مِنْهَا، وَمِنْهَا﴾: «مِنْ» الأولى يجوزُ أَنْ تكونَ للتبعيضِ، إذ ليس كلُّها تُرْكَبُ، ويجوزُ أَنْ تكونَ لابتداءِ الغايةِ إذ المرادُ ٩ / ٥٠٠