١٥ — الصفحة ٨٤٥٤
قوله: ﴿رَفِيعُ﴾: فيه وجهان، أحدهما: أَنْ يكونَ مبتدأً والخبرُ «ذو العرشِ»، و«يُلْقي الروحَ» / يجوزُ أَنْ يكونَ خبرًا ثانيًا، وأن يكونَ حالًا، ويجوزُ أَنْ تكونَ الثلاثةُ أخبارًا لمبتدأ محذوفٍ. ويجوزُ أَنْ تكونَ الثلاثةُ أخبارًا لقولِه: ﴿هُوَ الذي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ﴾ . قال الزمخشري: «ثلاثةُ أخبارٍ يجوزُ ٩ / ٤٦٢