٢٧ — الصفحة ٨٢٧٨
قوله: ﴿بَاطِلًا﴾: يجوزُ أَنْ يكونَ نعتًا لمصدرٍ محذوفٍ، أو حالًا مِنْ ضميرِه أي: خَلْقًا باطلًا، ويجوزُ أَنْ يكونَ حالًا مِنْ فاعل «خَلَقْنا» أي: مُبْطِلين أو ذوي باطلٍ. ويجوزُ أَنْ يكونَ مفعولًا مِنْ أجلِه. أي: للباطل وهو العَبَثُ. و«أم» في الموضعَيْن منقطعةٌ وقد عَرَفْتَ ما فيها. ٩ / ٣٧٣