قوله: ﴿فَأَخْرَجْنَا﴾: هذا التفاتٌ من الغَيْبةِ إلى التكلم. وإنما كان ذلك لأنَّ المِنَّةَ بالإِخراج أبلغُ من إنزال الماءِ. و«مختلفًا» نعتٌ ل «ثمرات»، و«ألوانُها» فاعلٌ به، ولولا ذلك لأنَّث «مختلفًا»، ولكنه لمَّا أُسْند إلى جمعِ تكسيرٍ غيرِ عاقلٍ جاز تذكيرُه، ولو أنَّثَ فقيل: مختلفة، كما تقول: اختلفَتْ ألوانُها لجازَ، وبه قرأ زيد بن علي.