قوله: ﴿مَا يَدْعُونَ﴾: قرأ أبو عمروٍ وعاصم بياء الغيبة، والباقون بالخطاب. و«ما» يجوز فيها أَنْ تكونَ موصولةً منصوبةً ب «يَعْلَم» أي: يَعْلَم الذين يَدْعُوْنَهم، ويَعْلَم أحوالهم. و«منْ شيء» مصدرٌ. وأَنْ تكونَ استفهاميةً، وحينئذٍ يجوز فيها وجهان: أَنْ تكونَ هي وما عَمل فيها معترضًا بين قوله: «يَعْلَمُ» وبين قولِه: ﴿وَهُوَ العزيز الحكيم﴾ كأنه قيل: أيَّ شيءٍ يَدْعون مِنْ دونه. والثاني: أن تكونَ معلِّقَةً ل «يَعْلَم»، فتكونَ في موضع نصبٍ