٢٦
قوله: ﴿الملك يَوْمَئِذٍ﴾: فيه ِأوجهٌ، أحدها: أن يكونَ «المُلْكُ» مبتدأً، والخبر: «الحق»، و«يومئذٍ» متعلِّقٌ بالمُلْك. و«للرحمن» متعلقٌ بالحق، أو بمحذوفٍ على التبيين، أو بمحذوفٍ على أنه صفةٌ للحق. الثاني: أنَّ الخبرَ «يومئذٍ»، و«الحقُّ» نعتٌ للمُلْك. و«للرحمن» على ما تقدَّم. الثالث: أنَّ الخبرَ «للرحمن» و«يومئذٍ» متعلقٌ بالمُلْك، و«الحقُّ» نعتٌ للمُلك. ٨ / ٤٧٨