قوله: ﴿وَنُوحًا﴾: فيه وجهان: أحدُهما: أنَّه منصوبٌ عَطْفًا على «لُوْطًا» فيكونُ مشتَرِكًا معه في عامِلِه الذي هو «آتَيْنا» المفسَّرِ ٨ / ١٨٣