قوله: ﴿جَعَلَهُ دَكَّآءَ﴾: الظاهرُ ان الجَعْلَ هنا بمعنى التصيير فتكون «دَكَّاء» مفعولًا ثانيًا. وجوَّز ابنُ عطية أن يكونَ حالًا، و«جعل» ٧ / ٥٥٠