قوله: ﴿فَمَنْ أُوتِيَ﴾ يجوز أن تكونَ شرطيةً، وأن تكونَ موصولةً، والفاءُ لشَبَهه بالشرط. وحُمِل على اللفظِ أولًا في قوله ﴿أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾ فَأُفْرِد، وعلى المعنى ثانيًا في قولِه:» فأولئك «فَجُمِع.
٧ / ٣٩١
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — الصفحة ٥٧٩٨
قوله: ﴿فَمَنْ أُوتِيَ﴾ يجوز أن تكونَ شرطيةً، وأن تكونَ موصولةً، والفاءُ لشَبَهه بالشرط. وحُمِل على اللفظِ أولًا في قوله ﴿أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾ فَأُفْرِد، وعلى المعنى ثانيًا في قولِه:» فأولئك «فَجُمِع.