وقال ابن عطية: «ثم أعاد على السماواتِ والأرض ضميرَ مَنْ يَعْقِلُ لَمَّا أَسْنَدَ إليها فعلَ العاقلِ وهو التسبيحُ»، وهذا بناءً منه على أنَّ «هُنَّ» مختصٌّ بالعاقلات، وليس كما زَعَمَ، وهذا نظيرُ اعتذارِه عن الإِشارة ب «أولئك» في قوله ﴿كُلُّ أولئك﴾ وقد تقدَّم. وقرأ عبدُ الله والأعمشُ «سبَّحَتْ» ماضيًا بتاء التأنيث.
٧ / ٣٦٢