١٥ — الصفحة ٥٤٦٨

قوله تعالى: ﴿أَن تَمِيدَ﴾:، أي: كراهةَ أَنْ تَمِيْدَ، أو: لئلاَّ تَمِيْدَ.
قوله: «وأنهارًا» عطفٌ على «رَواسي» لأنَّ الإِلقاءَ بمعنى الخَلْقَ. وادِّعاءُ ابنِ عطية أنه منصوبٌ بفعلٍ مضمرٍ، أي: وجَعَل فيها أنهارًا، ليس كما ذكره. وقدَّره أبو البقاء: «وشَقَّ فيها أنهارًا» وهو مناسِبٌ، و«سُبُلًا»، أي: وذَلَّل، أو: وجعل فيها طُرُقًا.
٧ ‏/ ٢٠٢