قوله تعالى: ﴿وَمِن ذُرِّيَتِي﴾: عطفٌ على المفعولِ الأول ل «اجعلني»، أي: واجعل بعضَ ذرِّيَّتي مقيمَ الصلاة. وهذا الجارُّ في الحقيقة صفةٌ لذلك المحذوفِ، أي: وبعضًا من ذريتي. قوله: ﴿وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ﴾ قرأ أو عمروٍ وحمزةُ وورشٌ بإثبات الياء وصلًا وحَذْفِها وقفًا، والبزيُّ بإثباتها في الحالين، والباقون بحذفها وصلًا ووقفًا، وقد روي بعضُهم إثباتَها وقفًا أيضًا.