قوله: ﴿وَذَكِّرْهُمْ﴾ يجوز أن يكونَ منسوقًا على «أَخْرِجْ» فيكونَ من التفسير، وأن لا يكونَ منسوقًا، فيكونَ مستأنفًا. و«أيام الله» عبارةٌ عن نِعَمه، كقوله:
٢٨٦ - ٧- وأيامٍ لنا غُرٍّ طِوالٍ ... عَصَيْنا المَلْكَ فيها أن نَدِينا
أو نَقَمه، كقوله:
٢٨٦ - ٨- وأيامُنا مشهورةٌ في عَدُوِّنا ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ووجهه: أنَّ العرب تتجوَّزُ فَتُسْنِدُ الحَدَثَ/ إلى الزمان مجازًا، وتُضيفُه إليها كقولهم: نهارٌ صائمٌ، وليل قائمٌ، ومَكْرُ الليلِ.
٧ / ٧٠