١٥

قوله تعالى: ﴿أَوْ بَدِّلْهُ﴾: يحتمل التبديلُ في الذات والتبديلُ في الصفات، يعني اجعلْ آيةَ عذاب مكانَ آية رحمة. فإن قيل: يلزمُ على الأولِ التكرار في قوله: ﴿ائت بِقُرْآنٍ غَيْرِ هاذآ﴾، فالجوابُ أن معنى الأول: ائت بقرآن غيره مع بقائه، أو بَدِّله بأنْ تُزيل ذاتَه بالكلية، فيتغاير المطلوبان.
و«تِلْقاء» مصدرٌ على تِفْعال، ولم يجيء مصدر بكسر التاء إلا هذا والتِّبْيان. وقرىء شاذًا بفتح التاء، وهو قياسُ المصادر الدالة على التكرار

٦ ‏/ ١٦٣