وقرأ عبد الله بن زيد «فيهِ» بكسر الهاء، و«فيهُ» الثانية بضمها وهو الأصل، جَمَعَ بذلك بين اللغتين، وفيه أيضًا رفعُ توهُّمِ التوكيد، ورفعُ توهُّمِ أن «رجالًا» مرفوع ب «تقوم» .
وقوله: ﴿يُحِبُّونَ﴾ صفة ل «رجال» وأن [يتطهروا] مفعول به. وقرأ طلحة بن مصرف والأعمش «يَطَّهَّرُوا» بالإِدغام، وعلي بن أبي طالب «المتطهِّرين» بالإِظهار، عكس قراءات الجمهور في اللفظتين.
٦ / ١٢٣