قوله تعالى: ﴿مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾: يجوز فيه وجهان، أحدهما: أنه متعلقٌ ب «خُذْ» و«مِنْ» تبعيضية. والثاني: أن تتعلق بمحذوف لأنها حالٌ مِنْ «صدقة» إذ هي في الأصل صفةٌ لها فلمَّا قُدِّمت نُصِبَتْ حالًا. قوله: ﴿تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ﴾ يجوز أن تكونَ التاء في «تُطَهِّرهم» خطابًا