قوله تعالى: ﴿وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ﴾: عطف على «طائفة» الأولى، فهي اسم كان و«لم يؤمنوا» معطوفٌ على «آمَنوا» الذي هو خبر كان عَطَفَتْ اسمًا على اسم وخبرًا على خبر، ومثله لو قلت: «كان عبدُ الله ذاهبًا وبكر خارجًا» عَطَفْتَ المرفوعَ على مثله وكذلك المنصوب. وقد حذف وَصْفَ «طائفة» الثانية لدلالة وَصْفِ الأولى عليه، إذ التقدير: وطائفةٌ منكم لم يؤمنوا،