وقوله: ﴿والذين آتَيْنَاهُمُ﴾ مبتدأ و«يعلمون» خبره، والجملة مستأنفة، و«من ربك» لابتداء الغاية مجازًا، و«بالحق» خال من الضمير المستكنّ في «مُنَزَّل» أي: ملتبسًا بالحق فالباء للمصاحبة. وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم «مُنَزَّل» بتشديد الزاي، والباقون بتخفيفها. وقد تقدَّم أن أنزل ونزَّل لغتان أو بينهما فرقٌ.