١١٣
وقرأ الجمهور: ﴿ونَعْلَمَ﴾: و«نكون» بنون المتكلم مبنيًا للفاعل، وقرأ ابن جبير - فيما نقله عنه ابن عطية - «وتُعْلَم» بضم التاء على أنه مبني للمفعول، والضميرُ عائدٌ على القلوب أي: وتُعْلَمَ قلوبُنا، ونُقل عنه «ونُعْلَم» بالنون مبنيًا للمفعول، وقرئ: «يُعْلم» بالياء مبنيًا ٤ / ٥٠٧