قوله تعالى: ﴿لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ﴾: مفعولُ الأكلِ هنا محذوفٌ اقتصارًا، أي لوُجِد منهم هذا الفعلُ، و«من فوقهم» متعلقٌ به أي: لأكلوا من الجهتين. وقال أبو البقاء: «إنَّ» من فوقهم «صفةٌ لمفعول محذوف أي: لأكلُوا رِزْقًا كائنًا مِنْ فوقِهم» وقوله «منهم» خبر مقدم، و«أمةٌ» مبتدأ، و«مقتصدةٌ» صفتُها، وعلى رأي الأخفش يجوز أن تكون «أمة» فاعلًا