قوله تعالى: ﴿كَمَآ أَوْحَيْنَآ﴾: / الكافُ نعتٌ لمصدرٍ محذوفٍ أي: إيحاءً مثلَ إيحائنا، أو على أنه حالٌ من ذلك المصدر المحذوف المقدَّرِ معرفًا أي: أوحيناه أي: الإِيحاء حالَ كونِه مشبهًا لإِيحائنا إلى مَنْ ذكر. وهذا مذهبُ سيبويه وقد تقدَّم تحقيقه. و«ما» تحتمل وجهين: أنه تكونَ مصدريةً فلا تفتقر إلى عائدٍ على الصحيح، وأن تكونَ بمعنى الذي، فيكونُ العائدُ محذوفًا أي: كالذي أوحيناه إلى نوح. و«من بعده»