٥ — الصفحة ١٠٥٦٥
قوله: ﴿أعطى﴾: حَذَفَ مفعولَيْ «أعطى» ومفعولَ «اتقى» ومفعولَ «صَدَّقَ» المجرور ب «على»؛ لأنَّ الغرضَ ذِكْرُ هذه الأحداثِ دونَ متعلَّقاتها، وكذلك مُتَعَلَّقا البخل والاستغناءِ. وقوله: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ للعسرى﴾ إمَّا من بابِ المقابلةِ لقولِه: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لليسرى﴾، وإمَّا لأنَّ نيسِّره بمعنى نُهَيِّئُه، والتهيئةُ تكونُ في اليُسْر والعُسْر. ١١ / ٢٩