٨ — الصفحة ١٠٢٥٣
قوله: ﴿قُلُوبٌ﴾: مبتدأٌ، و«يومئذٍ» منصوبٌ ب «واجفةٌ»، وواجفة صفةُ القلوبِ، وهو المُسَوِّغُ للابتداءِ بالنكرةِ و«أَبْصارُها» مبتدأٌ ثانٍ، و«خاشِعة» خبرُه، وهو وخبرُ الأولِ. وفي الكلامِ حَذْفُ مُضافٍ تقديرُه: أبصارُ أصحابِ القلوب. وقال ابنُ عطية: «وجاز ذلك، أي: الابتداءُ بقلوب لأنَّها تخصَّصَتْ بقولِه:» يومئذٍ «. ورَدَّ ١٠ / ٦٦٩