جواز نزول خطيب الجمعة لأداء سجدة التلاوة

(١) سنن أبي داود: كتاب الطهارة: باب في التسمية على الوضوء. حديث رقم (٩٢) بلفظ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ). صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (١٠١).
أخرجه ابن ماجة في الطهارة وسننها.
(٢) سبق ذكره في هذا الباب من حديث عائشة رضي الله عنها في سنن الترمذي برقم (٥٨٠).
(٣) سنن ابن ماجة: كتاب الصلاة: باب سجود القرآن. حديث رقم (٨٧٢) بلفظ (عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنِّي أُصَلِّي إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ، فَقَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتْ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي، فَسَمِعْتُهَا، تَقُولُ: اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ) حسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة في صحيح سنن ابن ماجة بنفس الرقم.
أخرجه الترمذي في الجمعة.
معاني الألفاظ: ذخرا: هو ما يدخر لوقت الحاجة.
(٤) سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب السجود في (ص). حديث رقم (١٤١٠) بلفظ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ص فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَشَزَّنَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُمْ لِلسُّجُودِ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدُوا). صححه الألباني في صحيح سنن أبو داود برقم (١٤١٠).
أخرجه الدارمي في الصلاة.
معاني الألفاظ: تشزن: تهيأ واستعد.